Rudolf Bahro   1935-1997     Rudolf-Bahro.de  2026   Mit Hilfe und Gestattung der Bahroschen Erben und Freunde

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Die "Bahro-Hauptseite" ist auf detopia.de/1   Meine PDFs laufen auf den Mobilbrowsern unterschiedlich gut. Mehrere Brwoser ausprobieren.   << 1944

Laut Deutscher Nationalbibliothek und Wikipedia - 2026 :  Politiker, Philosoph, Dissident, Journalist, Wirtschaftswissenschaftler, Schriftsteller, Soziologe und Sozialökologe.

Auf dieser Seite (dann als pdf):   1960 Richtung   1975 Hari     1977 Alter   1977 Doku   1978 Soli     1978 Antwort    1979 Kongreß 

 1980 Elemente   1980 Zukommt   1980 Have   1981 Fuller   1982 Frieden    1982 Wahn   1982 Survival   1984 Pfeiler   1984 Radikal   1987 LdR   1989 Henrich

 1990 Vorlesung    1991 Rückkehr   1995 Apoka    #   Unten 

  2002 Bio   2002 Ferst    2004 Andrej    2006 Integra    2006 Fleck    2007 Herzberg     Amberger 2014    Weber 2015    2024 Schub    2026 Aufbruch

"Walentin Falin - der einstige Berater von Michael Gorbatschow und Mitinitiator der russischen Perestroika - kam im Jahr 2000 bei einem Welt-Ethik-Symposium in Kühlungsborn auf mich zu, als er hörte, dass ich Rudolf Bahros Assistent war. Sehr bewegt erzählte er mir, wie wichtig Bahros Buch "Die Alternative" für die geistige und politische Öffnung und Veränderung Russlands um 1980 war. Dieses Buch, dass in 40 Sprachen übersetzt in allen Teilen der Welt erschien, wurde damals auch im engeren Führungszirkel der einstigen Sowjetunion gelesen und bewegte einige von ihnen zur Erkenntnis, dass der sogenannte Realsozialismus in politischer und wirtschaftlicher Hinsicht ein Rückschritt war. [...]  Natürlich war Bahros Buch nur der geistige Auslöser und ohne all die praktischeren Interessen und Bewegungen vieler Menschen wäre es nicht zum Berliner Mauerfall gekommen; aber ohne Bahros Buch wahrscheinlich auch nicht."  (Maik Hosang) aus:  cocre.eu/berliner-institut/rudolf-bahro  +  wikipedia Falin *1926 +  wikipedia Hosang *1961 detopia-2025: Die letzte These - in dieser Formulierung - ist heute noch interessant. Können Bücher (wahre und gute) was bewirken? Haben Bahro-Gedanken noch - heute oder zukünftig - Bedeutung? Für diese Frage lese man die zehn Seiten Einführung von 2007-Herzberg.

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1977   Die Alternative - Zur Kritik des real existierenden Sozialismus 

"Wenn die Entwicklung der nächsten Jahrzehnte darauf hinausliefe, 
daß die 10 bis 15 Milliarden, auf die sich der Bestand der Menschheit einpegeln soll,
den Verbrauchs- und Emittierungsmaxima der entwickeltsten Länder nachjagen,
dann werden die kommenden Generationen sich damit befassen, 
Sauerstoff für die Atmosphäre, Wasser für die Flüsse, Kälte für die Pole herzustellen." 
 (Alternative, Seite 311, hier gekürzt)

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1980  Elemente einer neuen Politik - Zum Verhältnis von Ökologie und Sozialismus  

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1987    Das ewige Buch   LdR

Logik der Rettung   Wer kann die Apokalypse aufhalten?   Ein Versuch über die Grundlagen ökologischer Politik 

"LdR im Internet" (also Suchmasch)    bing    brave   duckgo   ecosia   goog    qwant   

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1991    Rückkehr - Die In-Weltkrise als Ursprung der Weltzerstörung 

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2002    Rudolf Bahro - Glaube an das Veränderbare - Eine Biographie von Guntolf Herzberg und Kurt Seifert  

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2002   Wege zu ökologischen Zeitenwende Reformalternativen und Visionen für ein zukunftsfähiges Kultursystem

Von Marko Ferst mit Franz Alt und Rudolf Bahro

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     2007       Rudolf Bahro: Denker, Reformator, Homo politicus  Von Guntolf Herzberg

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1989  Rolf Henrich   Der vormundschaftliche Staat  pdf   Vom Versagen des real existierenden Sozialismus    Ein Bahronachfolger

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1984        240 Seiten    Rudolf Bahro   Pfeiler am anderen Ufer   Beiträge zur Politik der GRÜNEN von Hagen bis Karlsruhe    I. Wer sind wir, wer wollen wir sein? Veto-Partei - Gegen den hündischen SPD-Bezug (8) Nächtliche Randglossen zu dem ursprünglichen - in Hagen vorgelegten - Entwurf für das spätere Sindelfinger Programm (11) Grüne Grundpositionen - Für eine ökologische Antwort auf die Wirtschaftskrise (20) Die „Erdanziehung" des Industriesystems überwinden - Brief an die Bundeswirtschafts-AG vom 26.11.82  (29) Kein Double für Eppler - Unveröffentlichtes Stern-Interview (32) „Der Mensch ist keine Ameise" - Gespräch mit „Kikeriki" (33) Dies mal die GRÜNEN - warum? - Entwurf eines Wahlaufrufes zum 6. März (39) Über den Umgang mit der SPD-Fixierung - Am Vorabend des 6. März in der taz (52) Gedanken zur Basis-Anbindung der Grünen im Bundestag (58) Wohin konstituieren wir unsere Kräfte? Thesen zur Vorbereitung der Offenen Bundes-Delegiertenkonferenz in Hannover  (61) Grün paßt zu keiner anderen Parteifarbe - Rede auf der Offenen Bundes-Delegiertenkonferenz in Hannover, 4.6.83 (68) Was nützt ein schwarzes Feindbild? taz-lnterview, zusammen mit Thomas Schmid (75) Wenn das Ding schon völlig stabil wäre! - Gespräch mit Joscha Schmierer in der Zeitschrift Kommune 7/83 (79) Wer das mitmacht, spaltet die Partei - taz-lnterview nach der Fuldaer Konferenz der hessischen Radikalökologen (93) Staatstragend oder hoffnungstragend? Rede für den Usinger Kongreß der Hessen-Grünen (95) II. Dritte Kraft zwischen den Blöcken?! .... III. Kommunitäre Perspektive .....

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1995   Apokalypse oder Geist einer neuen Zeit - Bleibt mir der Erde treu - Sampler

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2006       Integration Natur-Kultur-Mensch Ansätze einer kritischen Human- und Sozialökologie Symposiumsbeiträge zum 70. Geburtstag Rudolf Bahros

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    1982      Wahnsinn mit Methode - Über die Logik der Blockkonfrontation, die Friedensbewegung, die Sowjetunion und die DKP - Rudolf Bahro

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1980  Was da alles auf uns zukommt... - Perspektiven der 80er Jahre
Rudolf Bahro, Ernest Mandel, Peter von Oertzen, Ulf Wolter (Herausgeber, Vorwort, Moderation)

Eine Diskussion : Band 1 Tendenzen in Ost und West, 155 S.  #   Band 2  Politischen Perspektiven der 80er, 155 S.

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1978   Solidarität mit Rudolf Bahro - Briefe in die DDR - Herausgegeben von Hannes Schwenger

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1984    From Red to Green   Interviews with New-Left-Review (London)   238 Seiten dnb Buch   1986 Building the Green Movement Texte aus Pfeiler am anderen Ufer

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1982  Rudolf Bahro  Socialism and Survival - Der Sozialismus und das Überleben - Articles, Essays and Talks, 1979-1982  

1982 by Heretic-Books London - With an introduction by E.P. Thompson - Material von "Elemente einer neuen Politik"

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1979  Bahro-Kongreß 1978 in Berlin  - Aufzeichnungen, Berichte und Referate Herausgegeben vom "Komitee für die Freilassung Rudolf Bahros", Berlin   Dokumentation des Bahro-Kongresses  vom 16.-19. November 1978  in der Technischen Universität Berlin   Redaktion: Kristina Mänicke, Rudolf Steinke, Walter Süß, Karin Weber 1979 im Verlag Olle & Wolter, Berlin, 255 Seiten

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1975/1980    Rudolf Bahro Plädoyer für schöpferische Initiative   Zur Kritik von Arbeitsbedingungen  im real existierenden Sozialismus      Dissertation, Promotion, Prüfungsschrift   1975 eingereicht in Merseburg  1980 bei Bund-Verlag  232 Seiten dnb Buch

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1969/1979  Rudolf Bahro  ..die nicht mit den Wölfen heulen  Das Beispiel Beethoven (Essay) und sieben Gedichte     1969 Fertigstellung  1979 in Europäische Verlagsanstalt 132 Seiten   dnb Buch

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2014 Alexander Amberger Bahro - Harich - Havemann Marxistische Systemkritik und politische Utopie in der DDR 330 Seiten   dnb Buch   dnb Inhalt   duckgo  Buch    qwant Buch   alexander-amberger.de/bahro-harich-havemann

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2015 Ines Weber Sozialismus in der DDR Alternative Gesellschaftskonzepte von Robert Havemann und Rudolf Bahro 344 Seiten   dnb Buch    dnb Inhalt   duckgo Buch     qwant Buch   Robert Havemann und Rudolf Bahro waren die wohl bekanntesten oppositionellen Intellektuellen der DDR. Sie kritisierten den »real existierenden Sozialismus«, aber sie waren keine Gegner der sozialistischen Idee. Vielmehr plädierten sie für systemimmanente Veränderungen, mit dem Ziel der Verwirklichung einer freiheitlichen Gesellschaft. Ines Weber analysiert die von Havemann und Bahro entwickelten Sozialismuskonzeptionen aus politiktheoretischer und ideenhistorischer Perspektive und diskutiert kritisch, inwiefern es den beiden Autoren gelungen ist, Freiheit und Sozialismus zu versöhnen. Sie gibt zugleich einen Überblick zur Biografie und zum Werk der beiden Theoretiker. (Verlag)

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Was heißt Frieden?

Rudolf Bahro 1982 an den Deutschlandfunk

 bing Ba Frieden     duckgo Ba Frieden    google Ba Frieden  

Das ist der ideale Zustand, in dem die Menschen nicht Gewalt gegeneinander anwenden - auch nicht versteckt und indirekt - und in dem sich jeder so entwickeln kann, wie es zu seiner Zeit durchschnittlich möglich ist. Da sind also Freiheit und Gerechtigkeit mitgemeint. Da ist auch zwischenmenschliches Gleichgewicht mitgemeint. 

Auf den ersten Blick geht das zu weit.  

Wollen wir denn nicht zufrieden sein, wenn uns keine Atombomben und auch keine "normalen" Panzergranaten umbringen? Wenn auf der Südhalbkugel nicht jährlich mehr Kinder Hungers sterben (letztes Jahr 14 Millionen), als es in einem Jahr des zweiten Weltkriegs Tote gab? Und wenn uns nicht demnächst der Sauerstoff zum Atmen ausgeht? 

Aber entgehen wir alledem, wenn wir ansonsten weitermachen wie bisher? Wir haben der ganzen Welt gezeigt, was und wieviel man haben muß. Wie kann es gut ausgehen, wenn immer mehr Menschen von unserer endlichen Erde immer mehr pro Kopf verbrauchen, zerstören, vergiften, wie wir es vormachen? Darüber müssen wir untereinander und mit der Natur zusammenstoßen. 

Wir hören nicht gern, wenn jemand ansetzt: "Kriege hat es immer gegeben ..." Dabei ist es nur zu wahr. Soll der dritte Weltkrieg ausfallen, soll nicht die halbe Menschheit absolut verelenden, ein großer Teil verhungern, soll der endgültige Kollaps der Umwelt abgewendet werden — müssen wir uns über die bisher bekannten Gesetze menschlicher Geschichte erheben. 

Zuerst wäre zu lernen, und nicht allein fürs Militärische: Sicherheit suchen und Frieden suchen ist nicht dasselbe. Wer Sicherheit sucht, mißtraut und trifft Vorkehrungen, die wiederum das Mißtrauen des anderen nähren. Sicher­heits­politik hat ganz offenbar dahin geführt, daß wir jetzt auf einem atomaren Pulverfaß sitzen. Sie soll die Gegenseite drohend abschrecken. Friedenspolitik würde die Drohung wegnehmen, zumindest verringern, und darauf vertrauen, daß dann auch die Bedrohung weggenommen, wenigstens verringert wird. Wer Sicherheits- und Friedenspolitik in einem sagt, täuscht, die ihm zuhören. Die bisherige Sicherheitspolitik ist Selbst­mord­politik. 

Aber die neuesten Raketen verhindern, selbst die ganze Rüstung abschaffen wollen, damit sie uns nicht abschafft, genügt noch nicht. Wer nur das will - und nicht mehr -, wird nicht durchkommen. Man kann keine Hydra besiegen, indem man ihr einen und den anderen Kopf abschlägt, während ihre inneren Säfte stets neue Köpfe hervortreiben. Wollen wir dem Ungeheuer den Bauch aufschlitzen, damit es wirklich eingeht, müssen wir vor allem seinen Namen wissen:  Es ist unser Industriesystem, unsere industrielle Lebensweise selbst. 

Wir sind nicht per Zufall dazu gekommen. Es ist unsere Tüchtigkeit, Natur zu verändern schlechthin, die uns jetzt den Pferdefuß zeigt. Wir hatten einmal so viel Erfolg mit der Arbeit, uns die ersten Lebensmittel selbst zu produzieren. Seither wiederholen wir uns auf immer größerer Stufe, nach der Olympiaformel "Höher, weiter, schneller, besser!", vor allem: "Immer mehr!"

Hier in Europa haben wir das Nonplusultra gefunden, die Wirtschaftsweise mit dem schärfsten Antrieb und der fürchter­lichsten Effizienz, auf die wir so stolz sind ...

Das steckt so von Grund auf in all den Wachstumskurven, die seit 1750 nicht mehr wie zuvor unmerklich ansteigen, sondern plötzlich senkrecht in die Höhe weisen, daß es eher verharmlosend ist, irgendeine spezielle Rüstungs­produktion auf irgendein spezielles Profitinteresse zurück­zuführen. Es stimmt natürlich, aber es geht um mehr.

Bisher dachten diejenigen, die enteignen und damit alles lösen wollten, keineswegs daran, die Große Maschine anzuhalten. Das Kapitalverhältnis ist nicht die letzte Ursache, sondern nur das jüngste Mittel der Expansion. Es ist bloß der höchste Ast an dem Baum der menschlichen Produktionsweisen, und es wird sich als ganz unmöglich erweisen, ihn für sich alleine abzusägen.

Friede verlangt, daß wir die ganze Zivilisation neu beginnen, die Quelle für die Konkurrenz um knappe materielle Güter halbwegs verstopfen, indem wir allen materiellen Verbrauch und alle materielle Produktion auf das für annähernd gleiche Befriedigung der natürlichen Grundbedürfnisse notwendige Minimum zurückführen. Goethe hatte seinen Faust sagen lassen: "Nach drüben ist die Aussicht uns verrannt: Tor! wer dorthin die Augen blinzelnd richtet... Dem Tüchtigen ist diese Welt nicht stumm." So ließ er ihn den Sumpf trockenlegen, der am Gebirge hinzog. Was nun, da wir damit zu Ende sind?

Wie es scheint, ist nach "drüben", "oben", "innen" und natürlich zum anderen Menschen hin die einzige Aussicht offen. Und wir müssen uns darauf konzentrieren, dort unsere Tüchtigkeit zu üben, weil es lebensgefährlich ist, weiter so viel Natur zu verändern, Wissen dafür aufzuhäufen und Schätze dabei zu sammeln. Halt! Nicht weiter! Jede neue Investition, nicht nur die in Raketen, ist teuflisch und tödlich zugleich. 

Der Friede beginnt damit, daß wir die Hände von dem größten Teil der Arbeit lassen, die die meisten von uns jeden Tag verrichten. Freilich hätten wir noch eine Weile mit dem Abbauen und Umbauen zu tun. Dort, wo die Pyramiden stehen geblieben sind, weil man sie nicht rechtzeitig abgerissen hat, leben keine Menschen mehr. 

Resignieren nicht die meisten, weil sie Angst haben, durchaus möglichen Widerstand zu leisten? Mehr Angst vor dem täglichen als vor dem endgültigen Risiko? Ich denke an die Zeit des Widerstandes gegen Hitler. Wie wenig müßten die Bürger dieses Landes riskieren, um sehr wesentliche Veränderungen zu erreichen. Es müßten nicht mal alle zivil ungehorsam sein ... Wer jetzt nichts wagt, weiß nicht oder will nicht wissen, daß die Apokalypse höchst wahr­scheinlich ist, falls wir nicht allen Ernstes mit ihr rechnen und uns danach verhalten ... Wir müssen den Ausweg finden, und wir müssen so bedingungslos suchen, daß es schlimmstenfalls nicht an uns gelegen hat... 

Wir bilden uns nicht ein, die Taube auf dem Dach wird leicht zu fangen sein. Wir wissen nur, der Spatz in der Hand wird uns diesmal absolut nichts nützen. Was wir erreichen wollen, gleicht dem Versuch, eine Lawine zum Stehen zu bringen aus deren Innerem heraus. Wer den Vorgang von außen beobachten könnte, müßte diese Lawine wie von Geisterhand gebremst und angehalten sehen kurz vor dem Aufschlag. Das ist gegen das Gesetz der trägen Masse Beton und Stahl, die uns umhüllt. Also kann es nur eine Anstrengung aus dem Bewußtsein, aus den Seelen sein, eine so konzentrierte und von so vielen Menschen, wie sie in der Geschichte ohne Beispiel ist. 

Wir müssen uns etwas vorstellen, wie den von Moses inspirierten Auszug aus Ägypten und wie die ersten Pfingsten nach der Auferstehung Christi — beides in eins gedacht und das durch die ganze Menschheit hin, beginnend aber in den reichen Ländern und vor allem in Europa. Denn wir waren der Zauberlehrling, der den Besen zuerst gerufen hat, uns machen sie alles nach, hier hat der Teufelskreis seinen Schwerpunkt, und unser Kontinent ist der verletzlichste. 

Ich glaube, daß diese Umkehr möglich ist, weil der Mensch sich jetzt in seinem Selbsterhaltungstrieb bedroht fühlt. Da wächst die ursprünglich ohnehin in jedem Menschen vorhandene Neigung, sich einer letzten, äußersten Alternative anzuvertrauen, sei sie auch noch so ungewiß — weil nichts anderes mehr übrig bleibt. Die Entschließung kann plötzlich - morgen, übermorgen - über Millionen Menschen kommen und den Horizont des politisch Möglichen über Nacht erweitern. Kleinere und mittlere Katastrophen werden nicht verfehlen, uns an die Nähe der Zeiten zu erinnern. 

Ich schlage vor, daß wir in Erwartung dieser Stunde jeder bei sich selbst und in seinem Umkreis die Unruhe und das Bereitsein nähren für die allgemeine Sinnesänderung. Entziehen wir der großen Maschine und ihren Dienern nicht nur unsere Wahlstimme. Wir müssen überhaupt aufhören, mitzuspielen, wo immer das möglich ist. Wir müssen allmählich alles lahmlegen, was in die alte Richtung läuft: Militäranlagen und Autobahnen, Atomkraftwerke und Flugplätze, Chemiefabriken und Großkranken­häuser, Supermärkte und Lernfabriken. 

Laßt uns darüber nachdenken, wie wir uns unabhängig von der Großen Maschine nähren, wärmen, kleiden, bilden und gesund erhalten können. Beginnen wir daran zu arbeiten, ehe sie uns vollends durchgesteuert, einbetoniert, vergiftet, erstickt und eher früher als später atomar totalvernichtet hat. 

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1990  Vorlesungen und Diskussionen 1990-1993 an der Humboldt-Universität Berlin    dnb Buch

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1993+2006   GO! Die Ökodiktatur - Erst die Erde, dann der Mensch   

Mit einem Briefwechsel Bahro+Fleck und mit einer Umweltrede von Dirk C. Fleck 

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1981    Dr. Gregory Fuller   Phänomenologie der Praxis - Zur Dialektik der Freiheit     In der Auseinandersetzung mit den Thesen Rudolf Bahros wird ein neuer Klassenbegriff des bürokratischen Systems  - auch im nachrevolutionären China - gewonnen.

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1980  Morgen - Die Industriegesellschaft am Scheideweg - Kritik und Utopie - Von Robert Havemann

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   2026      1989 – Der unvollendete Aufbruch. Die Revolution und ihre Gegenwart  von Dr. Andre Bartoniczek

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2024    Bürgerkrieg und Romantik im Realsozialismus   Zum Frühwerk Rudolf Bahros (1952-1970) Eine Weltanschauungsanalyse   Von Dr. phil. Thomas Schubert     dnb Buch   1000 Seiten  dnb Inhalt dnb Schubert *1970

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1960  Rudolf Bahro In dieser Richtung Gedichte  Reihe: "Antwortet uns!" 1960 im Verlag Volk und Welt  33 Seiten dnb Buch  -  goog Buch

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2004  -  Das eigene Leben leben - Kinder berühmter Eltern von Brandt bis Seghers - mit Andrej Bahro

Von G. Oertel und K. Vesper im Militzke-Verlag-Leipzig  -  dnb Buch 

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